當(dāng)眾銷毀學(xué)生手機(jī)的教育初心何在？

　　近日，河南宜陽(yáng)縣5名中學(xué)生，因違反校規(guī)使用手機(jī)，當(dāng)眾將手機(jī)丟進(jìn)水桶里。視頻廣泛流傳，引發(fā)熱議，眾說(shuō)紛紜。某些父母表示理解支持，這樣可以斷了孩子的念想；有些父母認(rèn)為手機(jī)是私有財(cái)產(chǎn)，不應(yīng)隨意銷毀；有的學(xué)生認(rèn)為既然違反規(guī)定，理應(yīng)受罰；有的學(xué)生則認(rèn)為手機(jī)是必要的通訊工具，不應(yīng)被銷毀。

　　校方強(qiáng)調(diào)學(xué)生自愿當(dāng)眾銷毀手機(jī)，自愿一說(shuō)，無(wú)法驗(yàn)證。問(wèn)題是，誰(shuí)給學(xué)校銷毀手機(jī)的執(zhí)法權(quán)？手機(jī)被毀，誰(shuí)心疼？孩子心疼是假，家長(zhǎng)心疼是真，畢竟誰(shuí)的手機(jī)也不是白撿的。校方這一做法存在明顯的不當(dāng)之處：

　　第一，這是堵，不是疏。《大禹治水》的故事告訴我們：“堵則溢，疏則順”“堵而抑之,不如疏而導(dǎo)之”。教育學(xué)生也應(yīng)遵循“疏而不堵”的教育原則。這么做本想“殺雞儆猴”，在學(xué)生中封殺手機(jī)，出發(fā)點(diǎn)雖好，但須把握“節(jié)奏”和“度”，注意方式方法。看看效果吧，現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該很難hold得住。

　　第二，簡(jiǎn)單粗暴處罰學(xué)生是教育大忌。有多少學(xué)生因被懲罰就學(xué)習(xí)好了、遵守紀(jì)律了？同一件事，不同的處理方法，會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)果，而這個(gè)結(jié)果不僅影響了孩子一時(shí)，而且是他的一世。當(dāng)眾毀手機(jī)的學(xué)校，難以培養(yǎng)出有情懷、有仁愛(ài)之心的君子學(xué)生，反倒極有可能讓孩子受暴力舉動(dòng)影響，變得戾氣和暴躁。

　　第三，毀手機(jī)容易，正面引導(dǎo)難。銷毀學(xué)生手機(jī)屬于偏激的行為，折射出學(xué)校的無(wú)奈心態(tài)，折射出老師的不擔(dān)當(dāng)、不作為。俗話說(shuō)，“破山中賊易，破心中賊難”。驅(qū)除學(xué)生玩手機(jī)、依賴手機(jī)之魔，需要老師做大量的教育和引導(dǎo)工作。

　　泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞讓鵝卵石臻于完美。”教育從來(lái)都是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的活兒。本著以人為本原則，學(xué)校正解方案有三：一是掌握學(xué)生帶機(jī)初衷，區(qū)別對(duì)待。以學(xué)為宗的，該表?yè)P(yáng)；以玩樂(lè)為要在虛擬空間找樂(lè)的，要找出原因，動(dòng)之以情，曉之以理，介入干預(yù)幫助學(xué)生走出“泥潭”。二是立規(guī)矩。必須明確說(shuō)明學(xué)生違反規(guī)定使用手機(jī)后，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的處罰辦法，比如暫時(shí)沒(méi)收、代保管、作檢討、或者強(qiáng)制做公共服務(wù)自愿者等。三是用班費(fèi)或者學(xué)校經(jīng)費(fèi)，為各班級(jí)購(gòu)置老人機(jī)，給學(xué)生免費(fèi)使用，方便學(xué)生在學(xué)校里與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)。