“非遺”申報，你我都能參與

“非遺”保護，留住舊時記憶
    提起流傳于里下河一帶關(guān)于吉高的傳說，在市文化館工作的沈萍老先生津津樂道。他說，里下河的老人是聽吉高的故事長大的。日前，“吉高的傳說”被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
    沈萍介紹說，吉高是清末的興化人，做過乞丐、農(nóng)奴、小販、花工，最后進入衙門當差，成為縣太爺?shù)摹靶母埂薄Ｋ�的故事充滿智慧、幽默，大多反映了他與財主、權(quán)勢的斗爭，在里下河一帶，特別是船民當中廣為流傳。到現(xiàn)在，泰州還有很多關(guān)于吉高的俗語、歇后語，比如“吉高喝粥———看見鬼”等。“吉高就是我們這里的‘阿凡提’，就是泰州的‘皮五辣子’。”
    泰州和所轄四市歷史都很悠久，文物遺跡眾多。目前全市有泰州城隍廟、姜堰天目山遺址和海軍誕生地舊址等國家級文物保護單位3家，有省級文物保護單位27處，另有市級文物保護單位182處。全省有7個國家級歷史文化名鎮(zhèn)，泰州的溱潼、黃橋就名列其中。而泰州地區(qū)典型的農(nóng)耕文化，又是非物質(zhì)文化產(chǎn)生的肥沃土壤，非物質(zhì)文化資源同樣豐富。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是體現(xiàn)泰州地方文化的重要載體。

       黃橋燒餅

           靖江湯包
   　上月，市政府公布了我市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“吉高的傳說”、“泰州干絲制作技藝”、“泰州道教音樂”等23個項目榜上有名。
    從第二批名錄可以看出，很多“非遺”項目都有泰州強烈的地域特色。如黃橋燒餅制作技藝、泰州干絲制作技藝、銀杏嫁接技藝等。而很多文藝形式，雖然還能偶爾看到，但在大多數(shù)人心目中，正逐步成為舊時的記憶。比如兒時經(jīng)常可以在路邊看到的捏糖人、過年過節(jié)引來眾人圍觀的舞獅子等。
   　“‘非遺’保護就是要留住城市的記憶，并且加以開發(fā)利用。”市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任陸小云說。
 我市“非遺”資源豐富
    據(jù)了解，我市第一批“非遺”名錄中的21個項目中，有5個后來被列入省級名錄，其中4個項目又被納入國家級名錄，分別為“溱潼會船”、“靖江講經(jīng)寶卷”、“興化市木船制造工藝”和“泰州（揚派）盆景技藝”。
    市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心秘書長徐振斌介紹，我市很多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有很強的地域文化特色，在全省、全國有一定影響力。
    在第一批名錄中，“靖江講經(jīng)寶卷”被喻為“活著的寶卷”、“中國歷史上最為生動活潑的寶卷”和“俗文學的活化石”。“泰州（揚派）盆景技藝”有文字記載“起源于六朝，興于唐宋、盛于明清”，泰州盆景園至今還存活有明代盆景。泰州是全國五大盆景流派中的“揚派”盆景的發(fā)源地。
    在第二批公布的名錄中，“許氏正骨療法”據(jù)傳已有430余年歷史，歷15代人。其獨到之處在于，對四肢長骨骨折，可通過手法復位，不需要開刀，用小夾板固定，不需要打石膏。對于開放性粉碎性骨折、關(guān)節(jié)部位等復雜性骨折都能通過手法復位，損傷治愈率在95%以上。而“泰州民間音樂”則可追溯到漢代，道教宗教活動中音樂演奏曲目絕大多數(shù)采用民間音樂。解放前夕，泰州還保留有專門的從事音樂經(jīng)營的“樂坊”。泰州民間音樂融匯了江南絲竹的清秀柔美與北方吹打的粗獷雄渾，就像是中國民間的“交響樂”。
    徐振斌說，我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源相當豐富，目前挖掘出來的只是冰山一角，主要原因是申報“非遺”要準備大量的資料和證據(jù)，搜集整理證據(jù)要花費大量的時間和人力、物力。由于很多“非遺”項目資料不夠詳實，往往止步于市級名錄。而一些資料詳實的市級“非遺”項目，則一路直沖入國家級“非遺”名錄。
“非遺”申報有遺憾
    雖然我市的“非遺”項目多數(shù)很有“實力”，但由于種種原因，在申報、保護過程中也遇到了一些尷尬。
    據(jù)了解，上次評定國家級“非遺”項目時，我市申報了泰興杖頭木偶，揚州同時申報了另一木偶項目。由于我市的資料不夠詳實，證據(jù)不夠充分，最終揚州申報成功。從目前的情況看，我市的“非遺”項目很多存在“證據(jù)”不足的缺憾，在上報上一級“非遺”時底氣不足。
    徐振斌說，相對于周邊城市，泰州“非遺”保護工作還有再上一層樓的必要。“揚州在搜集整理‘揚州清曲’這個‘非遺’項目時，專門派人到北京一家博物館查找證據(jù)，花費了大量人力和財力，最終搜集到詳實的證據(jù)材料。而泰州在這方面的工作相比之下還顯得薄弱。”
    同時，泰州“非遺”保護的群眾參與度也不是很高，有的市、區(qū)“非遺”項目尚為零。
    據(jù)統(tǒng)計，我市各地文化部門仍是“非遺”申報的主力，目前的45個市級項目中，各級文化部門申報的項目有33個，占了73%多。其他一些企事業(yè)單位以單位名義申報的項目有9個，而個人申報的項目較少，第一批中有3個，第二批則一個也沒有。群眾參與度不高帶來的問題是，大量的好項目深藏于民間，難于挖掘和保護。
    “目前市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心對全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作普查，預計今年3月底前將全面了解全市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況。”陸小云說。
申報“非遺”需要百姓參與
    “現(xiàn)在對待‘非遺’，我市各級政府越來越重視了，各地都已建立了‘非遺’保護的一套班子，但是從大環(huán)境來講，‘非遺’保護的‘群眾基礎’還比較薄弱。其實，‘非遺’保護是你我都能參與的一件事。”徐振斌說。
    徐振斌說，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生于民間，流傳于民間，從保護的角度看，最好的申報人就是老百姓自己。各地文化部門目前所做的工作實際上是對各地影響大的“非遺”項目，收集整理資料、證據(jù)，而要挖掘出更多的深藏于民間的“非遺”項目，則顯得力不從心。
    徐振斌介紹，在市級第一批非遺名錄中的項目，興化陳建國、邢新宏，姜堰李道功都是以個人名義申報的，并且取得了成功。市民如果有“非遺”項目，可以直接向當?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心申報。
    省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例規(guī)定，“非遺”包括多個方面的項目：口頭傳統(tǒng)，包括作為文化載體的語言；傳統(tǒng)表演藝術(shù)和民間美術(shù)；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶、慶典以及競技、游戲等民俗活動；傳統(tǒng)手工藝技能；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐等。
    市民申報“非遺”有幾個條件，一是項目至少有百年以上歷史；二是代代相傳的，傳承脈絡清晰；三是技藝完整。另外項目本身要有一定的價值，包括歷史價值、文化價值和科學價值，在本地有一定的影響力，具有唯一性等。如果具備這些條件，市民可以到文化部門領(lǐng)取申報書，按申報書的要求進行填寫，并提供配套的文字、圖片和音像資料證據(jù)。
    “做好我市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作，需要更多市民的直接參與。”陸小云說。
“非遺”項目有資金扶助
    據(jù)了解，目前“非遺”保護有兩條主要途徑：一是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直接保護，二是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進行保護。對于申報成功的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國家、省都有一定的物質(zhì)補助。
    徐振斌說，前年幾個列入省級名錄的項目，大多得到了資金補助。其中“靖江講經(jīng)寶卷”一次就得到了20萬元資金補助，“興化市木船制造工藝”得到了5萬元的資金補助。去年，這幾個項目又分別得到了5萬元的資助。
    “‘非遺’申報書中有一項保護措施，申報人在申報過程中，可以作出具體的‘非遺’保護規(guī)劃，一般以5年為期。如果項目能通過專家組的鑒定，國家和省市有關(guān)部門根據(jù)規(guī)劃，撥付一定的費用，用于開展‘非遺’保護工作。第二年，在通過對前一年工作的驗收后，對于仍需資金扶助的項目，有關(guān)部門還將繼續(xù)撥付資金。”
    徐振斌說，對于被認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，國家也有一定的資金扶持。“目前國家的補助標準大約是8000元一個人。省級傳承人也有一定的資金補助。”
    目前，興化市周永干和靖江市王國良，已分別被認定為興化市木船制作技藝和靖江講經(jīng)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。

泰州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（部分）

已列入國家級名錄

溱潼會船
靖江講經(jīng)寶卷
興化市木船制造工藝
泰州（揚派）盆景技藝

已列入省級名錄

泰興杖頭木偶戲

正在申報省級非遺

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