張橋鎮(zhèn)《“第二現(xiàn)場(chǎng)”燃動(dòng)夜空，煙火與綠茵共繪鄉(xiāng)村振興長(zhǎng)卷》☆

近期，蘇超“第二現(xiàn)場(chǎng)”走進(jìn)鄉(xiāng)村，以足球賽事為紐帶，將熱鬧與活力注入鄉(xiāng)村夜空，既保留了鄉(xiāng)村的本真韻味，又探索出一條文化賦能鄉(xiāng)村振興的新路徑，成為推動(dòng)江蘇鄉(xiāng)村文化振興、激活基層治理活力的生動(dòng)實(shí)踐。

蘇超“第二現(xiàn)場(chǎng)”的探索，是立足鄉(xiāng)村實(shí)際、精準(zhǔn)對(duì)接群眾需求的創(chuàng)新實(shí)踐，彰顯了“以人民為中心”的發(fā)展思想。在鹽城射陽(yáng)的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)上，高清大屏實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播蘇超賽事，村民們搬來(lái)小板凳圍坐一堂，為進(jìn)球歡呼喝彩，孩童們?cè)谝慌宰分疰覒颍瑲g聲笑語(yǔ)驅(qū)散了夜晚的沉寂；徐州的鄉(xiāng)村活動(dòng)場(chǎng)地，傳統(tǒng)嗩吶表演輪番上演，非遺技藝與足球激情碰撞，特色美食攤位前人頭攢動(dòng)，讓村民在觀賽之余，既能感受體育魅力，又能品味本土文化底蘊(yùn)。這些生動(dòng)場(chǎng)景，讓鄉(xiāng)村夜晚的“寧?kù)o”不再是單調(diào)的沉寂，而是充滿煙火氣、人情味的“共情時(shí)刻”。

破解鄉(xiāng)村文化供給難題，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)載體、創(chuàng)新模式。過(guò)去，鄉(xiāng)村文化活動(dòng)常因形式固化、缺乏參與感，難以真正走進(jìn)村民心中。蘇超“第二現(xiàn)場(chǎng)”以足球這一普適性強(qiáng)、參與度高的體育載體為核心，精準(zhǔn)把握村民的精神文化需求，構(gòu)建“賽事+”多元融合模式，讓文化服務(wù)從“單向輸出”變?yōu)?ldquo;雙向互動(dòng)”。賽事現(xiàn)場(chǎng)不僅有高清轉(zhuǎn)播，更配套了趣味足球互動(dòng)、非遺展示、便民服務(wù)等豐富內(nèi)容，兼顧了不同群體的需求：老年人在集體觀賽中重溫青春記憶，增進(jìn)鄰里情誼；孩子們?cè)谌の痘��?dòng)中體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)快樂(lè)，培養(yǎng)體育愛(ài)好；新就業(yè)群體在休閑觀賽中緩解壓力，找到歸屬感。貼近生活、貼合民心的設(shè)計(jì)，讓文化服務(wù)不再懸浮于空中，而是深度融入鄉(xiāng)村日常，成為凝聚鄉(xiāng)情、凝聚人心的重要紐帶。

蘇超“第二現(xiàn)場(chǎng)”的實(shí)踐，更以“小切口”撬動(dòng)“大聯(lián)動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村資源的整合與價(jià)值轉(zhuǎn)化，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、文化振興提供了有益探索。該模式以足球賽事為支點(diǎn)，聯(lián)動(dòng)農(nóng)文旅體商多元業(yè)態(tài)，形成發(fā)展合力：在文化層面，將足球賽事與非遺技藝、民俗活動(dòng)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文脈在年輕化、大眾化的場(chǎng)景中得以傳承延續(xù)，厚植鄉(xiāng)村文化自信；在產(chǎn)業(yè)層面，賽事帶來(lái)的人流紅利，有效帶動(dòng)了鄉(xiāng)村民宿預(yù)訂、旅游消費(fèi)增長(zhǎng)，黃橋燒餅、非遺榫卯等本地特色產(chǎn)品借勢(shì)走出鄉(xiāng)村、走向市場(chǎng)，直接助力村民增收致富；在空間層面，閑置的鄉(xiāng)村廣場(chǎng)、廢棄場(chǎng)地被重新激活，改造成為集觀賽、休閑、文化活動(dòng)于一體的活力節(jié)點(diǎn)，倒逼鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施不斷優(yōu)化升級(jí)。

鄉(xiāng)村振興不是千篇一律的復(fù)制，而是立足本土資源、尊重群眾意愿的創(chuàng)造性實(shí)踐。蘇超“第二現(xiàn)場(chǎng)”的探索，詮釋了文化振興的要義——以群眾參與為核心，以資源整合為路徑，以?xún)r(jià)值轉(zhuǎn)化為目標(biāo)。它為鄉(xiāng)村夜晚注入了新活力，讓鄉(xiāng)村在堅(jiān)守本真與煥發(fā)活力之間找到平衡，真正成為宜居宜業(yè)、共建共享的幸福家園。