燈可以照亮書籍，而書籍照亮世人。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體。通過書籍的記錄和后人的閱讀，人類文明得以薪火相傳。通過讀書，我們可以與古代先賢來一場跨越時空的對話。讀《論語》，我們可以對話孔子；讀《對話錄》，我們可以對話蘇格拉底。從與先賢的對話中，我們可以了解到文明的起源和人類孜孜以求追求“真善美”的過程。在世界讀書日來臨之際，讓我們共同倡導讀書，共建書香社會。 讀書明智，開拓眼界。近代中國閉關鎖國造成封閉落后，而書籍作為知識信息的載體，為國人打開眼界。林則徐成為近代中國開眼看世界的第一人，嚴復翻譯《天演論》，魏源“師夷長技以制夷”。而陳望道翻譯《共產黨宣言》，促進共產主義、馬克思主義在中國更廣泛的傳播。無數有識之士開始積極探索救亡圖存的道路。一個人經常廣泛閱讀，能開拓自己的眼界，豐富自己的知識，把握時代脈搏，指導自己的人生實踐，也能書寫更加美好燦爛的人生，實現(xiàn)修身齊家治國平天下的理想。對于貧困山區(qū)的孩子們來說，他們有著強烈的求知欲，同時也渴望通過讀書考上大學，走向外面的世界，改變人生。在脫貧攻堅中，也需要我們加強教育事業(yè)發(fā)展，扶貧扶智，通過教育阻斷貧困的代際傳播，為祖國的未來培養(yǎng)更多的棟梁之才。 讀書明德，修養(yǎng)身心。有的人帶著功利性目的讀書，認為“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這種觀點與讀書本身的意義是相悖的。金錢并不是衡量人生成功與否的唯一標準，讀書的目的也不是為了黃金屋。子曰：“詩三百，思無邪。不讀詩，無以言。”可見讀書能提升自己的談吐水平與品位修養(yǎng)，使人精神富足，這同樣也是一種寶貴的人生財富，更是一種人生的成功。讀書亦可以立志，讓人成就自身人生價值，更好地報效國家，所謂“天下興亡匹夫有責”；讀書也可以讓人見賢思齊，像范仲淹一樣“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以國家大事為己任；像鄭板橋一樣，疾風勁竹，清正廉潔，清白到底。因此，“腹有詩書氣自華”，讀書可以修飾自身言行品德，為自己帶來富足的精神財富，鑄造高尚的人格修為。 讀書明理，賡續(xù)文脈。在全民閱讀的時代，黨員干部更要率先垂范，讀書明理；通過讀書修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)寧靜致遠、淡泊名利的人文素養(yǎng)，有利于自己擺脫浮躁急切之風，從急于逐利、急于成名、急于求位中走出來，從而更好地修煉自己，保持廉潔自律的高尚風格，提高自身為政的能力水平。西方某些人以自身的所謂基督教信仰為傲，以西式民主和“普世價值觀”去衡量他人，指手畫腳，其實是大謬也。中華傳統(tǒng)文化博大精深，有儒家“仁義禮智信”，有道家的“道法自然”等等傳統(tǒng)美德和思想哲學，在文學、哲學乃至人類文明史上占有重要的地位，非西方某些人所能理解。因此，身為中華兒女，應多讀書，讀好書，從浩如煙海的中華典籍中汲取豐富滋養(yǎng)，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升民族文化自信，助力文化強國，賡續(xù)中華文脈。 當前很多人滿足于淺閱讀、碎片化閱讀。尤其是互聯(lián)網時代的一些媒體的快餐文化消費，讓人們沉迷于網絡某音之類的平臺不能自拔，導致人們不善精讀并產生懶于思考的思維惰性。因此在全民閱讀的時代，我們應倡導深度閱讀的方式，多讀經典，讀原文原著，多讀有益的書籍。良好的閱讀能開拓人的眼界，提升人的修養(yǎng)談吐，也能讓人見賢思齊、修身養(yǎng)性、淡泊名利，告別庸俗的名利觀，樹立高尚的人生價值觀。開卷有益，讓我們攜起手來，倡導全民閱讀，共建書香社會，讓書香浸潤我們的生活，讓文化滋潤人們的心田。 |